Тэма: 9 траўня

Надзвычай актыўна выказваюцца беларускія блогеры на конт Дня Перамогі. Большасьць пераасэнсоўвае гэтае сьвята. Нехта ўспамінае што чуў ад бабулі ці дзядулі пра сапраўдную вайну, а не афіцыйную версію. Іншыя памінаюць усіх загінулых. Шмат хто лічыць, што Беларусь пакутвала ўдвая, бо мусіла выжыць і змагацца як з фашыстамі, так і з камуністамі, бо ні тыя ні тыя не хацелі пакідаць беларусам самастойнасьць і волю. На гэты конт і ідуць найбольш гарачыя спрэчкі.

НИЩЕТА МИФОЛОГИИ
Маленькая антипатриотическая статья

Минск пестрит яркими полотнищами. Цвета национального флага, собранные в пучки по три – у неискушённого наблюдателя это может вызвать ассоциацию с итальянской или венгерской гаммой. Но над телебашней, развевающее все сомнения красным языком – знамя победы.

На агитплакате молоденький милиционер нежно переглядывается с ветераном: «Вы отстояли – мы защитим!».

Банки, страховые и строительные компании сопровождают свою рекламу поздравляениями с Днём Победы, супермаркеты и лотерейные билеты украшены чёрно-золотистыми георгиевскими лентами.

Какую Победу празднует независимая Беларусь? Точнее, чью? Победу государства, независимость от которого всячески подчёркивается даже и на официальном уровне? «Победу советского народа», - поправят нас сведущие товарищи. Народа. Нации – которая, по видимому осуществила все свои ратные подвиги, изгнала неприятеля, покорила Восточную Европу помимо и вопреки вмешательству государства. Нация ратоборствовала в безгосударственной пустоте.

О, если бы это было так! Сталинизм не просуществовал бы до 1945 года, как русский царизм не протянул до 1918-го. Вот был бы подлинный День Победы народа.

Значит, всё же Победа 9-го мая – это как минимум победа нации, водимой бесчеловечным сталинистским государством над другой нацией, загнанной на побоище не менее бесчеловечным гитлеровским государством. Сила против силы. А силе победившей приятно чувствовать себя причастным. Хоть и неловко нести ответственность за причинённые ею насилия и несправедливости.

Поэтому мы победители. Но независимые победители.

Идеологическая пограничность праздника победы Беларуси в Великой Отечественной войне ощутима в самой топонимике столицы, в названиях центральных проспектов и площадей: площадь Независимости и площадь Победы, проспект Независимости и проспект… Победителей. Неловко и странно.

Российская идеология в военно-патриотическом пространстве дышит легче. С ощущением своего могущества и правоты. В русском националистическом сознании протягивается цепочка: Куликово поле – воцарение Романовых – Бородино – Сталинград. Звеньев можно насчитать много больше, и все они увязывают официальную русскую историю в страхолюдное, но по-своему эстетически значимое целое. Факт в том, что День Победы для русского патриота максимально насыщен мифологически – он отсылает к тысячелетней славе Государства Российского. Даже в проникнувшемся русским национализмом Советском Союзе 7 ноября и 9 мая образовывали сакральную пару праздников, калькировавших христианские Рождество и Пасху. День Великой Октябрьской Социалистической Революции (по мере выхолащивания своего бунтарского смысла) воспринимался как рождество советского государства, а День Победы соответственно символизировал торжество этого государства над силами смерти, его воскресение.

Белорусский государственный патриотизм максимально очищен от всего такого утробно-интимного, его мифология почти полностью пуста в отличие от отягощённого Православием и Народностью патриотизма русского.

Какую традицию в Беларуси могла бы увенчать Победа во II-й мировой войне? Грюнвальдскую битву? Это событие изрядно скомпрометировано любовью националистической оппозиции. И совсем крамольным было бы поминание Оршанского сражения, в котором столкнулись армии московитов и литвинов.

Нет, Беларусь в нерефлектированном бессознательном правящего класса и возникла-то в результате II-й мировой войны. И это очень правильная догадка, если проводить знак равенства между самой нацией и её правящей верхушкой, преемницей которой себя и поныне мнит белорусская власть. Нация – это те, кто ею управляет; все иные скрепы и подпорки: язык, культура, история и земля приобретают свои нациообразующие свойства только в свете единства государственной власти, которая в современном мире повсеместно принадлежит буржуазно-бюрократическому тандему. У языка должна быть армия. Культуре нужен полицейский. Но если государство достаточно сильно, а народ нетребователен или оглуплён – можно отказаться от обременительных и сложных в переработке частей мифологического достояния.

В этом смысле белорусский патриотизм предельно честен. Лояльность государству – его альфа и омега. Он, можно сказать, платоновская идея всех патриотизмов, своим существованием доказывающий, что любовь к Отечеству мыслима без каких-либо отчётливых черт этого отечества, но невозможна без государства.

Про войну
Ну вот и я расскажу, чего про войну знаю.

Один мой дед пропал без вести в 1942 году. Служил в пехоте. Все. С учетом у советских было плохо, да и не нужен он был, "бабы еще нарожают", как говорил один полководец-гуманист.

Его жена (моя бабка) провела 4 года в оккупации в Орше, работала в больнице операционной медсестрой, тырила у немцев спирт (как валюту) и медикаменты для отряда подпольщиков Заслонова. Тырила скромно, как все. При этом, часть ее подруг гуляла с немцами - это считалось вполне нормальным. Рассказывала о ежедневных налетах и бомбардировках советской авиацией ЖД узла. Т.е., советские вечером отбомбятся, немцы за ночь все восстановят, днем пустят поезда, к вечеру снова бомбежка. Бомбежка - это страшно, но потом привыкаешь, когда по вою бомб знаешь, где упадет. С таким распорядком дня к 1944 году от Орши не осталось практически нихера. Самое страшное - это было освобождение и артподготовка перед ним, пришлось уходить из города. После освобождения много времени провела в НКВД на допросах - ей посчастливилось ассистировать на операции немецкого генерала. Нквдисты спрашивали, неужели она не могла его прирезать, на что она отвечала, что никак не могла, потому что вокруг стола стояли немецкие автоматчики и бдили. Да и клятва Гипократа там всякая... Операция прошла успешно, генерал выжил, хирурга (тоже беларуса) немцы наградили железным крестом. За это его в 1946 году расстреляли. Бабку пощадили, но клеймо "во время войны проживала на оккупированной территории" осталось на всю ее жизнь.

Другой дед служил в инженерных войсках. Бежал вместе с семьей из Минска в июне 1941. Во время войны строил мосты и понтонные переправы, на передовой не был, немцев видел пару раз, но и в тылу не сидел. После войны привез домой здоровенный сундук с трофеями - он колготок и ложек до каких-то немецких телефонов, детали от которых до сих пор повсюду попадаются. Пару ложек даже у нас тут есть - хорошее немецкое качество. Занимался восстановлением инфраструктуры Минска, дослужился до подполковника. Имел штук 25 медалей, 3/4 которых получил после войны (типа "10 лет победы", "20 лет победы" и т.д.), он их неуважительно называл значками, хотя всегда все одевал. Больше всего дорожил орденом Красной Звезды, полученным за где-то там гениально наведенную переправу. О войне рассказывать не очень любил, ему, как интеллигентному человеку, все это было не очень приятно.

Вторая бабка просидела с семьей в тылу, ела финики и неплохо себя чувствовала. Самое страшное из ее войны - это эвакуация Минска.

Вы спросите, буду ли я праздновать день Победы? Нет, не буду, нечего там праздновать при таком количестве жертв. Особенно тем, кто никогда войны не видел, а домысливают, накачивая себя ложным пафосом, как в детстве при игре в войнушку. Или наоборот, хуями всех воевавших обкладывают. А люди-то убивали просто ради того, чтоб их не убили. Вот и все. Поэтому, чтобы не было разночтений, лучше 8-го вспомнить всех погибших, у кого в семье есть, и успокоиться. А в цирк для 83% не ходить.

пиша:

сиськи, письки, музей войны
Нечаянно взорвал себе мозг этой фразой: . Перечитайте ее несколько раз. По-моему, это магическая формула, утерянное заклятие, поднимающие из земли мертвых солдат и неустанно бросающее их полуистлевшие тела на что-нибудь, на какую-нибудь подходящую цитадель, привет, Масодов.

Тут у нас еще неподалеку есть очень чешская пивнуха, так там на стене висит расписание topless-обслуживания, вторник, четверг, воскресенье. Там вообще все увешано какими-то отталкивающими фотографиями в стиле amateur, сиськи какие-то, письки, кучи долларов зачем-то, пакеты спелых шишек, это, видимо, дешевое пиво так развращает.

В воскресенье пойду схожу, пожалуй.

пиша:

піша:

9 мая я встречу в майке с портретом Михала Витушки. Вдали от этого затхлого города с его стадами пьяного быдла, с его убогими салютами и парадами тракторов.

Завтра вся страна снова погрузится в алкогольно-гвоздично-патриотический шабаш. Снова польется рекой водка, пиво и дешевое плодовое вино. Снова порядочные нарядные отцы семейств будут кушать сырые шашлыки на набережной, снова обыватели будут задирать свои пьяные рыла к звездам в надежде увидеть тюльпаны салютов. Государство, разорившее стариков и загнавшее их в могилы раньше срока, снова будет учить нас уважать подвиг народа, который должен жить в веках. Государство, которое бросило свой народ на потеху оккупантам в 40-е. Государство, которое цинично обворовало ветеранов в девяностые, забрав миллиарды потом зарабатанных рублей со сберкнижек. Это же государство, состоящее из все тех же совковых партаппаратчиков и гэбни, буквально вчера вырвало из дрожащих рук стариков последние крохи – льготы. Даже умереть спокойно военному поколению не дано.
Однажды Лукашенко, президент монархии Белоруссия, встречаясь с ветеранами второй мировой, обмолвился, мол, и его отец был фронтовиком. На каком фронте служил цыган Лукашенко, для истории осталось загадкой, – видать в последний момент пан Бог успел-таки поймать язык президента и завязал его на узел, дабы не травмировать настоящих солдат. Саша, чей отец-фронтовик так и не появился в деревне Александрия, видимо возненавидел ветеранов за свое голодное детство, проведенное в нужде среди спивающихся родственников. Как иначе объяснить все то, что он творит со стариками в последнее время? Вчера он отобрал у стариков их копейки. Завтра 9 мая, как всегда, он погонит их, полуживых, маршировать по душному проспекту, звеня юбилейными медалями и вставными челюстями. Он погонит стадо полуживых обворованных терпил с одной только целью – покрасоваться на их фоне в своей псевдо-военной форме Великого Генералиссимуса Шклова. Вполне вероятно он приведет с собой и своего загадочного ублюдченка. Как его зовут? Да какая разница! Намного интереснее – кто у него мама и как с ней поступили. Звенящие блестящей бижутерией псевдофронтовики (псевдо – ибо настоящие фронтовики, четыре года гнившие в сырых окопах, давно умерли) пройдут по улицам города, а на них с бигбордов будут глядеть их собратья с такими же юбилейными медалями, призывающие покупать «Ваше Лото». До чего же циничен этот век и эта страна! Можете ли вы представить себе проигравшего войну немца-фронтовика, который нацепит все свои «железные кресты» для того, чтобы прорекламировать относительно честный отъем денег государством у немецкого же обывателя? Лично я – нет. Точно также я с трудом представлю себе американского ветерана, рекламирующего казино. И английского. И французского. Зато наш ветеран давно приучен лишь к подачкам – при советах ему продавали без очереди автомобили, при Лукашенко – дарят три гвоздики, килограмм местных радиационных сосисок и билетик «Ваше Лото». На большее не навоевали.
Каким был подвиг у этого народа, такие у него и медали, такая у него и самооценка. По ходу, на любой барахолке можно купить простой советский орден долларов за 20. Примерно столько же стоит аутентичная немецкая ложка со свастикой. Это к вопросу о ценностях и их стоимости.
Один мудрый русский человек сказал, что 9 мая – это победа советских над русскими. Я скажу, что 9 мая – это победа советских над Людьми.
Что есть 9 мая для нас, жителей Беларуси? О какой Победе можно говорить? Что мы празднуем? Оккупация немецкая сменилась оккупацией советской. Какая из них лучше? А может ли быть оккупация лучшей? Как жить веселее – не имея почки или не имея легкого? Мой ответ – лучше быть здоровым. 9 мая – это день скорби о невинно погибших в жерновах чужой войны. Лязгающие юбилейными медалями фронтовики ничем не лучше маршировавших по этим же улицам эсесовцев – и те, и другие никогда не были беларусами, и те, и другие – оккупанты.
В официальной историографии беларусы представляются народом-страдальцем, эдакими светловолосыми евреями. Вот только евреев жгли в Освенциме, а беларусов в Хатыни. Евреев убили шесть миллионов, беларусов – каждого третьего. Наша гордость в том, что мы страдальцы…
А были ли на той войне настоящие беларусы? Да, были, и в эти весенние дни я поговорю о людях, которые 60 лет назад приближали независимость нашей великой родины.
Памяркоуны беларус – это такая же сказка, как бедный еврей. Если и есть на этой земле более воинственные народы, чем беларусы, то их немного. Недаром наш герб – рыцарь с оголенным мечем. Наши предки создали одно из самых значимых государств средневековой Европы. Наши предки разгромили саму Европу на Грюнвальдском поле. Это литвины под руководством Хадкевича громили превосходящие в разы силы шведов. Это они остановили орду турок Асман-паши, грозившую истребить христианство в Европе. Тысяча гусар против десяти тысяч врагов – нормальный расклад для наших дедов 17 столетия. Они не боялись крови, они были победителями. На беларусской земле не проходило и столетия без войны… и всегда беларусы не забывали, что они – беларусы. К сожалению, бесконечно бороться с безграничной азиатской ордой на востоке Беларусь не могла. Но наши деды сдались лишь тогда, когда была уничтожена ПОЛОВИНА населения! Куда там карателям-немцам! Русские вырезали и выжгли без остатка всю Беларусь от Смоленска до Бреста. Вот тогда у беларусов опустились руки, ибо в боях погибли лучшие. Элита. Великого Княжества Литовского не стало. Страна превратилась в крестьянскую нацию. Но пропали ли беларусы? Полтора столетия ушло на то, чтобы население страны восстановилось. Полтора столетия! Вдумайтесь! И что происходит? И снова Беларусь поднимает голову. И снова страну заливает кровь патриотов. Беларусские церкви закрыты. Школы уничтожены. За книги на беларусском языке грозит тюрьма. И что, народ стал тем толерантным быдлом, которым так любят представлять его умники с экрана? Вовсе нет. Сменяется поколение, и новые романтики снова пытаются воплотить свои мечты о вольной Беларуси. Мы отпраздновали в этом году 90 лет БНР. Никогда наши деды не предавали свою мечту о вольной Беларуси. Никогда. И всегда были готовы сражаться за свои идеи.
Вторая мировая война не стала исключением. Едва она началась, наши деды начали борьбу за освобождение из большевистского ига. Красноречивый факт – в августе 1941 года баларусская самооборона и отряды украинского атамана Тараса Бульбы-Боровца («Полесская сечь») провели войсковую операцию против остатков советских войск, большевистских партизан и отрядов НКВД! В ходе операции были обезврежены около 15 тысяч советских оккупантов! Представьте себе – все это произошло без участия немцев, которые появились на Полесье лишь в октябре! Войсковая операция против регулярной армии! Надо сказать, что среди командовавших беларусскими бойцами был и Михал Витушка.
С приходом немцев беларусы-патриоты стали уходить в леса. Они собирались воевать не только с советами, но и с нацистами. Так, уже в 1942 году был создан первый партизанский отряд националистической направленности – его лидером был Владимир Щавель. Во время переговоров с командованием советских партизан все руководство этого отряда было уничтожено. Точно такая же судьба ждала и все другие партизанские отряды, боровшиеся за свободную Беларусь – их уничтожали либо немцы, либо советы. Причем ставленники Москвы зачастую расправлялись с руководством независимых отрядов именно во время переговоров. Предательски. Взять того же Ивана Шанько, убитого ставленниками коммунистического выродка Пономаренко. Бойцов, не желавших переходить на сторону большевиков, расстреливали. Что оставалось делать людям, желавшим бороться за независимую Беларусь? Воевать на два фронта? Но тут уместно говорить даже не о двух, а о трех фронтах – ведь на националистов охотились и поляки из Армии Краёвой. Еще мудрый итальянец Макиавелли говорил, что воюя с двумя врагами, заключи союз со слабейшим, дабы совместно с ним победить сильнейшего – и только тогда, разобравшись с главным злом, можно будет разобраться и с другим. О том, какое из двух зол было бОльшим, говорить не следует. И так понятно, что тупая и погрязшая в крови своих народов Советская Россия никакой свободы Беларуси никогда бы не дала. В то же самое время при немцах в стране открывались школы на беларусском языке, появлялись местные руководители, своя армия и свое государство. О масштабах поддержки народом немцев говорят вот какие факты. Только в молодежной организации – Союзе Беларусской Молодежи – состояло до 100 тысяч человек! С оружием в руках рядом с немцами с большевистской заразой боролось более 60-ти тысяч человек! Большинство из них были добровольцами. Это вам не большевитские герои с заградотрядами за спиной – беларусы шли в армию с желанием воевать, и именно немцы боялись давать им оружие, тянули и раздумывали. В Корпусе беларусской самообороны насчитывалось 20 батальонов и около 15 тыс. человек. В полиции служило около 20 тыс. человек. В батальоне железнодорожной охраны – тысяча. В 13 батальоне СД – тысяча. В Краевой обороне – 30 тысяч. В 30-й гренадерской дивизии СС (2-я русская) – 7000 беларусов. В первой – тысяча. А ведь были еще специальный десантный батальон «Дальвиц», эскадрон Рогули и другие. Вот такой он – толерантный беларусский народ.
Вторая мировая война стала для беларусов гражданской: католики предпочитали немцев, православные русских, восточники воевали с западниками.
В 1944 году Беларусь освободили… они так говорят. Одна оккупация сменила другую. И что произошло? Война перешла на новый уровень. В строю остались истинные герои. Они понимали, что война будет долгой и вряд ли победоносной, но спокойно смотреть на то, что беларусскую землю топчет большевистский сапог, не могли. В лес уходят такие командиры как Витушка, Богданович, Ганько, Гинько, Жихарь и другие. Лишь в далеком 1954 году Витушкой был отдан приказ партизанам уходить из лесов на Запад. Только в середине 50-х война окончилась. Вы только подумайте – с немцами беларусы воевали 3 года (с 1941 по 1944), с большевиками – 10 лет (с 1944 по 1954)!!! Кто был большим врагом, кто был большим героем? Причем отдельные бои продолжались и после приказа 1954 года. Вы скажете, какие там бои – перестрелочки с бандитами… вот один только факт – в 1948 году в боях против Борисовского партизанского отдела войска НКВД использовали газы! Запрещенные во всех цивилизованных странах. Только сталинские палачи не чурались ничем для того, чтобы установить свой кровавый режим. Газы использовались против своего народа. Впрочем, им не привыкать – газы против крестьян применялись еще в гражданскую войну. Еще один интересный факт - до 1958 года детям и членам семей госслужащих запрещалось ходить в лес. Вот такие вот факты о борьбе толерантного беларусского народа.
Кто-то скажет, что борьба Витушки и его поплечников была пустой – она не принесла свободы Беларуси… вовсе нет. Вследствие этой борьбы Сталин и Берия пересмотрели политику поведения Совдепии на оккупированных территориях. В 50-е годы в правительства республик стали включать местный элемент, стали разрешать преподавание на родном языке и пр. Подвиг патриотов не был напрасным. Своим оружием они приблизили тот день, когда Беларусь, наконец, стала независимой.
Слава героям! Слава сынам Великой Кривии!
Кривия помнит своих героев. Большое видится на расстоянии. Подвиги патриотов становятся лишь ярче на фоне звона фальшивых медалей, ряженых президентов в бутафорских лампасах и жалких фронтовиков с батонами бесплатной майской колбасы в руках.

Мы помним тех, кто воевал за свободу Кривии! Мы гордимся вами, великие Деды!

піша:

Cегодня передо мной в очереди стоял алкоголик, который не мылся минимум пару недель. Запах стоял такой, что вся очередь отодвинулась на несколько метров. Тем ни менее, на мятом, покрытом пятнами от пива и дешевого вина пиджаке красовалась чистая, выглаженная и аккуратно повязанная георгиевская ленточка.

піша:

Спірт
У школе мне пашанцавала з настаўнікам пачатковай вайсковай падрыхтоўкі, сапраўдным палкоўнікам, франтавіком, гумарыстам і выдатным апавядальнікам.
На самым суровым школьным уроку замест матэрыяльнай часткі аўтаматы АК - 47, я з захапленнем слухаў пра франтавыя прыгоды сувязіста. У палкоўніка падрыгвала рука – вынік кантузіі, заўсёды ў мундзіры, ён ардэнаноснай постаццю выходзіў да дошкі і камандным голасам, нават драматычна, пачынаў урок:
--Я браў Берлін! Я раскажу вам, як мы бралі Берлін. Не, рэйхстаг я не браў, -- я арганізоўваў сувязь. Але ў Берліне мы ўзялі цыстэрну са спіртам, а за цыстэрну са спіртам, я вам скажу ішлі баі не горшыя, чым за рэйхстаг. Вы яшчэ не ўяўляеце, што такое спірт, а тым больш – цыстэрна са спіртам? Ішлі крывавыя баі з бандамі марадзёраў, такія, што можна было памерці героем, але цыстэрну мы ўтрымалі. Я вам скажу, што спірт я не піў, і вам не раю піць, але за каністру са спіртам, я выменяў мяшок белай мукі , масла, яйкі і цукар. Я быў такі ж, як і вы, навошта вам спірт, вам трэба крышку салодкага печыва. І мне хацелася хатняга салодкага печыва. Мы ня елі печыва чатыры гады. Гэта вы можаце сабе уявіць, без салодкага печыва чатыры гады? Я знайшоў немку і папрасіў нам на ўзвод сувязі спячы, што не будзь хатняга і смачнага. Я прынёс муку, цукар, яйкі і хацеў пайсці, але немка мяне спыніла і кажа. Пачакайце, так ня пойдзе, трэба ўсё узважыць, палічыць і занатаваць. Зараз я раскажу вам пра нямецкі педантызм. Немка прымусіла мяне знайсці вагі, усё ўзважыла, марудна вяла падлікі на паперцы, і выдала колькі мусіць атрымацца печыва, з той мукі і масла, што я прынёс. Яна прымусіла напісаць распіску, што я згодны з падлікамі. За ноч немка напякла нам розных салодкіх рагалікаў і крэндзеляў, мы былі шчаслівыя. як дома пабывалі. І гэта быў салодкі смак перамогі...

піша:

Зь 9 вас траўня, мае дарагія!

Адзін чалавек, які, мяркую, пажадаў бы застацца невядомым, даслаў мне прыватным паведамленьнем тэкст, зьвязаны з , наступнага зьместу:

"Выдатна разумею, хлопча, што ў цябе вельмі гарачае сэрца й сапраўды шчырае жаданьне лепшай долі для нашай Беларусі. Але-ж дзе твой розум? Няўжо ты зусім ня ў стане адрозьніць праўду ад хлусьні, добрае ад злога, справядлівае ад злобнага? Як, напярэдадні вялікага сьвята, можна вось так, не падумаўшы ані, піярыць у сваім блогу мярзотныя допісы хворага на голаў чалавека? Разумныя людзі, а такіх тут, на шчасьце, большасьць, канешне, пачытаўшы, ва ўсім разьбяруцца і ўсё зразумеюць. Але табе, мой сябра, павінна быць сорамна за такі ганебны ўчынак. ГАНЬБА! І ад мяне асабіста, ГАНЬБА! Адказваць мне ня трэба. Нічога тлумачыць таксама. Проста напішы пра сьвята ў сваім блогу. Праўду. Сам. Шчыра. З павагаю, ..."

Не магу не выканаць тваю просьбу. Бо, як я гляджу, тэма Другой Сусьветнай вайны ў нас настолькі балючая, што любое адхіленьне ад агульнапрынятых пастулатаў выклікае рэакцыю, якую можна параўнаць з закідваньнем камянямі так званых вядзьмарак у Сярэднявечча.
Хочаце праўды? Хочаце даведацца пра маё асабістае стаўленьне да 9 траўня? Ну глядзіце.

Для мяне 9 траўня - дзень Памяці тых, хто змагаўся за свабоду нашай Бацькаўшчыны пад час той вайны. Для мяне не істотна, былі гэта байцы Чырвонай арміі, за чыімі сьпінамі стаялі кулямёты заградатрадаў, чырвоныя партызаны ці партызаны, якія былі супраць усіх, але за незалежнасьць Беларусі. Я лічу савецкую ўладу ўладай акупацыйнай, такой жа акупацыйнай, як і нямецкую. Адзінае адрозьненьне іх у тым, што Гітлер плянаваў зьнішчыць народы на захопленых землях, а Сталін дараваў ім якое-кольвек жыцьцё. Абірая паміж зьнішчэньнем і жыцьцём я безумоўна абіраю апошняе.
Я ведаю, што да сёньняшняга дня нам не сказалі й пра палову ад усіх тых фактаў, якія мелі месца ў 40-50-х гадах. Таму я не лічу неабходным вешаць на адных ярлыкі здраднікаў, а на іншых герояў.
Я шаную й паважаю ўсіх тых, хто змагаўся не за Сталіна, не за Гітлера, не за Саветы й не за камунізм, а за Бацькаўшчыну сваю, за народ свой і за нашчадкаў сваіх. І для мяне ня мае розьніцы, на чыім баку яны былі. Гэтых поглядаў я буду прытрымлівацца да таго моманту, пакуль ня будзе адчынена апошняя сатронка з гісторыі Другой Сусьветнай вайны.
Мае дзяды змагаліся найперш за сваю зямлю й загінулі дзеля гэтай справы. І я бязьмерна ўдзячны ім за гэта.
Я супраць нацызма, Гітлера, але й супраць Сталіна. Ні ў тым, ні ў другім я ня бачу анічога станоўчага. Застаецца толькі свая зямля. Вось пра гэта варта памятаць, вешаючы чарговы ярлык.

А што тычыцца сёньняшняга становішча - мне прыкра глядзець, як нашым ветэранам даюць ажно 100 тысячаў рублёў (меньш за 50 даляраў) і ганарацца гэтым, паказываючы па тэлебачаньню. А нядаўна ў іх аднялі ільготы, так жа ганарліва распавядаючы пра гэта. Мне прыкра глядзець на масавыя гуляньні быдлалехтарата, якому абы дай падставу напіцца півам ды бырлам. Мне сапраўды прыкра глядзець на тое, як наша сацыяльная-так-яе-і-раз-гэтак-дзяржава выкарыстоўвае іх, жыцьцё гатовых аддаць за сваю Радзіму на той жахлівай вайне, і як кідаецца лёзунгамі аб захаваньні міра й стабільнасьці "абы не было вайны". А вам ня прыкра? Не? Тады мне вас шкада.

І я сапраўды вельмі рады, што зьявіўся падобны допіс, даволі супярэчлівы, зь якім я не па ўсім пунктам згодны, але вымушаючы страпянуцца ад сну й азірнуцца навокал. Можаце вешаць на мяне ярлык здрадніка, калі жадаеце.

Яшчэ раз, для мяне 9 траўня - дзень Памяці аб усіх тых, хто змагаўся за сваю Радзіму, за незалежную Беларусь. І ня мае розьніцы, быў ён чырвонаармейцам, чырвоным партызанам ці ў радах БКА.

піша:

Маразм шагает по стране.

9 мая - праздник немецкого оружия. Не знали?

піша:

С Днём Победы!

Ниже адреса электронной почты некоторых парламентариев ЭSSтонии.

Поздравьте их с Днем Победы!

Jaak.Aab@riigikogu.ee,
Rein.Aidma@riigikogu.ee,
Peep.Aru@riigikogu.ee,
Hannes.Astok@riigikogu.ee,
Ken-Marti.Vaher@riigikogu.ee,
Lauri.Vahtre@riigikogu.ee,
toomas.varek@riigikogu.ee,
trivimi.velliste@riigikogu.ee,
Taavi.Veskimagi@riigikogu.ee,
Kaia.Iva@riigikogu.ee,
Helmer.Jogi@riigikogu.ee,
Helle.Kalda@riigikogu.ee,
Kalev.Kallo@riigikogu.ee,
Ene.Kaups@riigikogu.ee,
Lembit.Kaljuvee@riigikogu.ee,
Urmas.Klaas@riigikogu.ee

піша:

"Днём двух побед" и "Днём победы свиночеловека" навеяло.
Напишу мысль про 9 мая, которая вертелась в башке давным-давно, но сформулировал её я только сегодня.

НЕТУ БОЛЬШЕ ДНЯ ПОБЕДЫ 9 МАЯ!

Был, да кончился. Постепенно, с уходом из жизни ветеранов, со взрослением мальчишек, которые ещё играли в подпольщиков и самым страшным ругательством для которых был Гитлер. Сначала это происходило незаметно: с появлением медалей "30 лет победе", "40 лет победе" - их давали всем, за то, что ты там БЫЛ, а не за то, что ты там делал; с обязательными ритуальными встречами с ветеранами - одно дело, когда перед тобой выступает герой, зух-хлопец, а другое - когда сгорбленый дедушка в потёртом пиджаке, который вчера в сквере собирал бутылки; с обязательными протокольными открытками из собесов... уходила атмосфера праздника и великого достижения.
А потом настали 90-е, и вроде не до праздников стало - выжить бы... И какие тут нафиг ветераны, и какой тут нафиг день победы - "вы видели как те немцы живут? и нужна нам та победа была?" Не было такого? Не врите, было.
И сейчас этот праздник ушёл. Не осталось героев и не осталось праздника - остался лишь информационный повод. И подросло моё поколение 80-х, позанимало жирные посты в "наших" и "не-наших". Для нас это не праздник - мы можем восхищаться, возмущаться, "копаться в истине", "использовать информационный повод" - но не праздновать.

Ребят! Пусть мёртвые хоронят своих мертвецов. Отпустите ветеранов - они своё дело сделали 64 года назад.

піша:

Это не стёб

На Amazon.com. Торопитесь, цена снижена с $19.99 до $13.59 !

[ ]

піша:

8-9 траўня - дні Памяці

Ўзгадаем ўсіх, хто загінуў і пакутаваў.Ўзгадаем мужнасьць і змаганьне.Ўсім, хто змагаўся за шчасьце Беларусі супраць любога з акупантаў,ўсім ахвярам вайны - вечная памяць!

Напісана аўтарам petra. Катэгорыі: Tоп пасты, Навіны, Тэмы